La Maîtrise Parfaite
Le système de hauts grades maçonniques nommé «Parfaite Maîtrise» ou «Perfection», élaboré en divers orients et en particulier ceux de Bordeaux et de Paris au cours des années 1740 et 1750, fut définitivement mis en ordre à Paris vers 1760. Incorporé au Rite Le rite est un terme polysémique, il peut définir l'ensemble de prescriptions qui règlent la célébration du culte en usage dans une communauté religieuse ou les pratiques réglées de caractère sacré ou symbolique. En franc-maçonnerie, ce mot est polysémique avec deux sens principaux. Un rite (avec "r" minuscule) est une partie de cérémonie maçonnique visant à transmettre un grade maçonnique, à ouvrir ou fermer des travaux. Dans ce sens, il est synonyme de rituel. Un Rite (avec "R" majuscule, également écrit Rit) est le sens majeur, souvent issu d'anciennes traditions remontant aux années 1700, est un système codifiant la hiérarchie des grades et la communication de leur symbolisme par des initiations successives. Lire plus de Perfection en vingt-cinq degrés, le système fut repris en 1801 par le Rite Écossais Ancien et Accepté dont il constitue les degrés allant du quatrième au quatorzième.
De nos jours, cet ensemble, d'une grande richesse et extrêmement cohérent, est pratiqué avec des variantes dans les Loges de Perfection des différentes Juridictions du Rite. Il est étudié ici degré par degré, à partir des données figurant dans la littérature ouverte à tous : commentaires, tuileurs divers, rituels du Rite de Perfection. Pour chaque degré, l'auteur donne sa lecture de la légende et des rituels, étudie les attributs du titulaire, ainsi que les autres symboles du grade, et termine par quelques réflexions sur le sens général qu'il y trouve.
Cet ouvrage propose ainsi une vaste réflexion conduisant, dans une démarche Une démarche décrit les actions à mettre en œuvre pour faire aboutir un projet. Au sens figuré, la démarche décrit la manière dont l'esprit progresse dans son activité. Lire plus intime, de la «maîtrise symbolique» du troisième degré à la «maîtrise parfaite» du quatorzième, étant bien entendu qu'en la matière il y a autant de chemins que de pratiquants. Il ne s'agit par conséquent que d'ouvrir la voie à la réflexion individuelle du lecteur.