Mondes de la Kabbale
La kabbale La Kabbale est une tradition ésotérique du judaïsme, traditionnellement présentée comme la « Loi orale et secrète » donnée par à Moïse (משה) sur Sinaï, en même temps que la « Loi écrite et publique » la Torah (תורה). Lire plus structure l' arbre de vie L'arbre de vie de la Kabbale représente symboliquement les lois de l'Univers, sa description est considérée comme celle de la cosmogonie de la mystique kabbalistique. Lire plus en 4 mondes qui déterminent différents niveaux d'existence qui sont organisés en un système hiérarchique.
Le monde de l'émanation - עולם אעילות :
Dans la Kabbale, ce monde est le plus élevé. Quand la lumière de l'infini (אור אין סופ) entre dans l'espace vide qui résulte du tsimtsoum (צמצום), c'est le premier monde qui se constitue, il est n'est pas encore « matière » et plus uniquement « lumière ». Ce monde est celui de la spiritualité La spiritualité est la qualité de ce qui est esprit ou âme, concerne sa vie, ses manifestations ou qui est du domaine des valeurs morales. En théologie, la spiritualité a pour objet la vie de l'âme, la vie religieuse ; elle forme alors l'ensemble des croyances, des principes ou des règles qui inspirent la vie de l'âme, le mysticisme religieux d'une personne, d'un groupe, d'une époque. Lire plus qui englobe à la fois actions, sentiments et pensées mais tous orientés dans un but d'élévation spirituelle et dans une volonté de contact avec la lumière de l'infini.
Ariel Toledano associe ce monde à la lettre י du tétragramme יהוה.
D'après le site lencreducoeur.com, ce monde est associé à l'élément Feu Le feu est la force active et consciente. C'est cette conscience (solaire) qui donne naissance à l'être, qu'il soit Dieu, un principe transcendant ou l'individu éveillé à sa véritable nature. Le feu vient maîtriser la force aveugle de l'eau. Il est fixateur, ordonnateur, organisateur. Lire plus ; il est la naissance des archétypes, des concepts, du mental abstrait.
D'après Adrien Chœur, ce monde est proche de l'infini et ne peut être connu directement, c'est l'Esprit de Dieu Dieu est un être surnaturel objet de déférence d'une religion. Lire plus .
Wikipédia fait correspondre ce monde à la sephira כתר. Adrien Chœur considère quant à lui que ce monde est représenté par les sephiroth כתר et חכמה. Pour Marc-Alain Ouaknin, ce monde engobe les séphiroths חכמה ,כתר et בינה.
Le monde de la création - עולם בריאה :
D'après Marc-Alain Ouaknin, ce monde est un monde de « pur esprit » par lequel il ne faut entendre une essence exclusivement intellectuelle. Il représente la capacité d'appréhender l'essence authentique et intime des choses. En d'autres termes, c'est l'esprit dans sa capacité créatrice autant que dans sa faculté de concevoir et d'intégrer la connaissance. Toujours d'après cet auteur, ce monde est celui dans lequel le flux qui s'élève des mondes inférieurs croise celui qui descend du monde supérieur et au sein duquel une relation peut s'établir.
Ariel Toledano associe ce monde à la lettre ה du tétragramme יהוה.
D'après le site lencreducoeur.com, ce monde est associé à l'élément Feu ; définit les « formes pensée » et le mental concret.
Adrien Chœur considère que ce monde est représenté par la sephira בינה. Wikipédia fait correspondre ce monde aux sephiroth חכמה et בינה. Pour Marc-Alain Ouaknin, ce monde engobe les séphiroths גבורה ,חסד et תפארת.