langue sémitique
Les langues sémitiques étaient parlées, dans l'Antiquité, au Proche et au Moyen-Orient et sont aujourd'hui encore fort répandues. Outre l' hébreu Dans l'histoire ancienne, l'hébreu est celui qui appartient au peuple issu d'Abraham et dont l'histoire est relatée dans la Bible. En linguistique (qui est le point de vue qui nous intéresse), l'hébreu est la langue sémitique occidentale parlée par les Hébreux jusqu'à l'exil de Babylone, restée vivante en tant que langue sacrée et devenue langue officielle de l'État d'Israël. L'hébreu : une langue où les mots ont peu de lettres, mais ce sont des lettres de feu.Ernest RenanQuelques particularités de l'hébreu :L'hébreu est une langue consonantique à l'origine sans voyelles ; un même mot peut de ce fait avoir plusieurs sens.L'hébreu est écrit et lu de droite à gauche, seuls les chiffres se présentent et de lisent de gauche à droite.L'alphabet hébreu comporte 22 lettres qui sont des consonnes mais certaines peuvent servir de voyelles dan certains cas.5 lettres subissent une transformation graphique lorsqu'elles sont placées en fin de mot.L'hébreu connaît deux systèmes d'écriture : « caractères d'imprimerie » et « cursive » mais seule la forme « caractères d'imprimerie » est retenue dans ce site.Il n'y a pas de majuscules en hébreu.Les lettres qui forment un mot ne sont pas liées l'une à l'autre.Tous les mots en hébreu dérivent d'une racine de trois lettres (trilittères) ou, plus rarement, de quatre lettres. La racine constitue une sorte de tronc d'arbre dont toute une famille de mots découle.Les noms communs ont un genre, masculin ou féminin, et un nombre, singulier ou pluriel, ce qui induit la notion d'accord.Un système de voyelles, introduit tardivement, est utilisé pour faciliter l'apprentissage.Un certain nombre de consonnes et de voyelles permettent de préciser le sens du mot, d'indiquer s'il s'agit d'un nom, d'un verbe, son temps, sa fonction dans la phrase, etc.Il y a plusieurs types de lettres, notamment les gutturales א, ה, ח, ע (prononcées à partir du fond de la gorge), et les emphatiques ט, צ, ק (prononciation énergique). Lire plus , l'arabe et ses nombreuses variantes, l'éthiopien et le néo-araméen et bien d'autres font partie du groupe des langues sémitiques.
Il est courant de considérer trois groupes de langues sémitiques qui sont classés en fonction de leu origine géographique :
Le groupe du Nord-Est couvre la zone de la Mésopotamie et il contient principalement l'akkadien qui se subdivise en assyrien et babylonien. Il existe une documentation cunéiforme sur l'akkadien qui est attesté entre 2600 et 600 anas avant notre ère.
Le groupe du Nord-Ouest occupe la zone du Levant (côté Est de la mer Méditerranée) et englobe les langues suivantes :
- L'éblaïte, langue parlée entre le XXIVe et le XXIIIe siècle av. J.-C. dans la ville d'Ebla, en Syrie centrale. Il existe un nombre important de documents cunéiformes, datant de 2500 ans avant notre ère. Cette langue possède des similitudes avec l'akkadien ca qui conduit certains auteurs à la placer dans le groupe Nord-Est.
- L'alphabet ougaritique est une forme d' abjad Un abjad, ou alphabet consonantique, est un alphabet où un graphème est une consonne (les voyelles sont implicitement dictées par la phonologie). Lire plus , ou alphabet consonantique, attesté dans la ville d'Ougarit sur la côte Nord de la Syrie, entre le milieu du XIIIe et le début du XIIe siècle av. J.-C. Il s'agit d'une des premières écritures alphabétiques connues puisque les graphies connues de toutes les langues antérieures sont soit syllabiques (un signe rend une syllabe) ou logographiques (un signe rend un mot). Comme pour l'éblaïte, une vaste bibliothèque retrouvée sur le site archéologique de la ville nous permet d'avoir accès à cette langue.
- L'araméen est une langue qui a évolué du IXe siècle avant notre ère jusqu'à nos jours. Cette langue fût du VIe siècle av. J.-C. et jusqu'à son remplacement par le grec après les conquêtes d'Alexandre le Grand, la langue administrative de l'Empire perse. C'était aussi une des langues quotidiennes en Judée pendant la période du Second Temple de Jérusalem (539 av. J.-C. – 70 apr. J.-C.), et donc la langue parlée par Jésus-Christ, la langue d'une grande partie des livres bibliques de Daniel et d'Esdras, et la principale langue du Talmud et les Targoums (traduction araméenne de la Bible La Bible est un terme générique désignant une collection de livres rédigés sur une dizaine de siècles par des auteurs différents, les églises chrétiennes classent les livre de la Bible en deux grandes classes : l'Ancien Testament et le Nouveau Testament.L'Ancien Testament, également désigné Ancienne Alliance, concernent les relations de Dieu et du peuple d'Israël. Ces livres racontent comment Dieu délivre son peuple de l'esclavage et se lie lui au mont Sinaï avant de lui accorder la terre promise. Il décrit ensuite le long et difficile parcours au travers duquel ce peuple attend de son Dieu un Sauveur, le Messie.Dans la Les 5 premiers livres de la Bible sont désignés le Pentateuque dans la religion chrétienne, ils sont désignés Torah dans le canon juif hébraïque qui décrit la Loi. Dans le Nouveau Testament raconte comment, grâce à Jésus de Nazareth, Dieu établit une nouvelle alliance mais cette fois avec l'ensemble de l'humanité. Les témoignages écrits concernant Jésus de Nazareth décrivent son message, sa mort et sa résurrection.Le Dieu présenté dans la Bible apparaît comme un Dieu qui agit par la parole : le Verbe. Cette parole met des hommes en chemin, d'autres en action et de nouveaux événements surgissent. Dieu se fait entendre à Abraham, à Moïse, aux Juges, aux prophètes et à bien d'autres. Cette parole prend forme dans des mots humains que transmettent ceux que Dieu a choisi comme messager. Dans le nouveau Testament, certains écrits présentent Jésus comme la « Parole de Dieu ».Faut-il comprendre qu'avant Jésus de Nazareth, la Parole transmise était déformée par l'« humanité » de ses messagers ? Une telle perception revient à considérer Jésus comme un personnage divin. Lire plus hébraïque). Toutefois, le judéo-araméen était différent par les caractères et par la grammaire.
- Le cananéen comporte les langues de la région syro-palestienne qui comportent des différences importantes entre le Nord, le Sud, l'Est et l'Ouest et surtout en fonction des époques :
- le phénicien-punique, ou punique, était parlé au travers de la civilisation carthaginoise en Afrique du Nord et dans plusieurs îles méditerranéennes par les Puniques entre le XIe et le VIIe siècle av. J.-C., avec la ville de Carthage.
- le moabite est un dialecte hébraïque éteint parlé par le peuple du royaume de Moab mentionné dans la Bible.
- L’amorrite est une langue parlée en Syrie, en haute et basse Mésopotamie entre la fin du IIIe millénaire et le début du IIe millénaire av. J.-C..
- L'édomite est une langue très proche de l'hébreu biblique parlée par les Édomites en Idumée (actuelle Jordanie du Sud-Ouest et certaines parties d'Israël ) aux IIe et Ier millénaires avant notre ère.
- L'hébreu ancien, ou classique, est la langue rituelle et liturgique de la religion Une religion définit un ensemble de croyances relatives à un ordre surnaturel ou supra-naturel, des règles de vie, éventuellement des pratiques rituelles, propre à une communauté ainsi déterminée et constituant une institution sociale plus ou moins fortement organisée. Lire plus juive, tandis que l'hébreu moderne compte plus de neuf millions de locuteurs en Israël et un million dans le reste du monde.
Ces différences se retrouvent également dans la Bible (Jg 12 : 5-6) :
Galaad s'empara des gués du Jourdain vers Ephraïm. Or, lorsqu'un des rescapés d'Ephraïm. Or, lorsqu'un des rescapés d'Ephraïm disait : « Laisse-moi traverser », les hommes du Galaad lui disaient : « Es-tu Ephraïmite ? ». S'il répondait : « Non », alors ils lui disaient : « Eh bien ! dis Shibboleth. Il disait : Sibboleth , car il n'arrivait pas à prononcer comme il faut. Alors on le saisissait et l'égorgeait près des gués du Jourdain. Il tomba en temps-là quarante-deux mille hommes d'Ephraïm.
Le groupe du Sud comporte principalement l'arabe, langue qui, depuis l'islam, a eu un développement géographique tout à fait considérable et a conduit à l'absorption quasi totale de nombreuses langues. L'arabe présente un grand nombre de variantes.
Les grammairiens du XVIIIe siècle ont eu l'idée de désigner par « langue sémitique » en s'appuyant sur la partie de la Genèse qui traite de la « table des peuples » (Gn 10: 21-31) qui attribue un ancêtre commun, nommé Sem, à divers peuples qui occupaient plus ou moins la zone géographique où étaient parlées les langues de type sémitique dans l'Antiquité.